LAS RAÍCES BIOMECANICAS Y CULTURALES DEL ARTE MARCIAL

LAS RAÍCES BIOMECÁNICAS Y CULTURALES DEL ARTE MARCIAL

LAS RAÍCES BIOMECÁNICAS Y CULTURALES DEL ARTE MARCIAL © 2026 by LUCIO FERNANDO LOPEZ PEREZ is licensed under CC BY-NC-ND 4.0

A lo largo de la historia se hayan desarrollado mil y una maneras de golpear un mismo punto en el cuerpo, lo cual explica la diversificación de las técnicas y estilos de arte marcial que conocemos hoy en día, esto a simple vista nos hace pensar que son independientes, separadas o que no tienen ninguna relación una con la otra y como buenos artemarcialistas celosos de su arte asumimos que “no existe otra igual”, Sin embargo, como aprendimos en el artículo anterior, en cada una de ellas está profundamente arraigado en su ADN la autoprotección como necesidad elemental y el estudio o el conocimiento aplicado al combate. Así que si no has leído estos artículos te invito a que le des un vistazo a mi blog para que no pierdas el hilo de este y de los siguientes artículos referentes a este tema. Además, todas las artes marciales están condicionadas por la fisiología y la biomecánica del cuerpo humano. El siguiente cuadro comparativo es una manera de explicar este último punto de vista grosso modo:

PARTES DEL PIE/PIERNA	KARATE	TAE KOWN DO	MUAY THAI
Metatarsiano	koshi	Ap Chook	Teep trong (patada frontal)
Talones	Kakato	Dwit Chook	Tea glab (patada de giro o gancho) también conocida como Jarakee Fag Haeng
Empeine	Haisuko	Bal Dung	Tea tawat (patada circular golpeando la parte posterior de la cabeza entre la medula espinal y el cerebelo)
Borde lateral	sokuto	Bal Nal	--------------------------------------------------------
Tibial	Sune	Chung Gang I	Tea tahd Lang (patada circular a la pierna) Tea tawat (patada circular a la cabeza golpeo a la base de la mandíbula o cien) Tea chieng (Patada diagonal a la pierna o a la caja torácica)

El Karate, el Tae Kwon Do y el Muay Thai tienen en común diferentes tipos de pateo que se ejecutan con la misma parte de pie o pierna, sin embargo; la fuerza y la velocidad de impacto y por supuesto el daño que causan es completamente diferente en cada técnica, lo que les da el estilo que apreciamos en cada una de estas artes marciales. La clave está en la biomecánica del movimiento y algo muy particular que resaltamos en SUUH THAI MUAY THAI es...la intención:

• En Karate, los movimientos tienden a ser más lineales y precisos.
• En Taekwondo, se prioriza la velocidad, la elasticidad y la puntuación deportiva.
• En Muay Thai, se busca máximo daño con eficiencia, utilizando rotación de cadera, transferencia de peso y acondicionamiento óseo.

Esta observación nos lleva a la pregunta ¿De dónde proviene este conocimiento que todas las artes marciales comparten respecto al uso de las partes naturales del cuerpo como armas de ataque a puntos vitales del cuerpo humano?

Para responder esta pregunta tendremos que retroceder hasta 2000 a.C., posicionarnos en el continente asiático y concentrar nuestra atención en dos personalidades trascendentales en la historia de la humanidad, en el desarrollo del conocimiento aplicado al combate, el conocimiento del cuerpo humano y el conocimiento metafísico hoy sistematizado y acuñado en el término genérico “arte marcial”.

Cultura china

El dato más antiguo que se tiene data del año 220 a.C. donde resalta Hua Tuo (華佗) y para comprender la importancia de sus conocimientos es importante comprender su contexto histórico, Hua Tuo fue uno de los médicos más importantes de la antigua China, activo durante el final de la dinastía Han Oriental y el periodo de los Tres Reinos. Es ampliamente reconocido como pionero en cirugía, anestesia y medicina preventiva dentro de la tradición médica china según consta en las principales fuentes históricas sobre su vida que provienen de textos oficiales chinos como: Registros de los Tres Reinos (Sanguozhi, siglo III) y el Libro de Han Posterior (Houhanshu, siglo V). Vivió aproximadamente entre los siglos II y III d.C., en una época de gran inestabilidad política pero también de desarrollo cultural y científico en China. Durante la dinastía Han la medicina combinaba fitoterapia, acupuntura, ejercicios físicos y filosofía taoísta y existía ya un sistema de diagnóstico basado en observación, interrogatorio y pulso. En este contexto, Hua Tuo destacó como una figura excepcional siendo considerado uno de los grandes clínicos de su tiempo.

Sus aportaciones a la medicina cobran relevancia en el desarrollo del arte marcial porque Hua Tuo creó una serie de ejercicios terapéuticos conocidos como “Wuqinxi” (五禽戲) o “Juego de los Cinco Animales” imitando movimientos del tigre, oso, mono, grulla y el ciervo (¿recuerdas a los 5 furiosos de "El Guerrero Dragón"?) cuya finalidad era mejorar la circulación sanguínea, fortalecer el cuerpo y prevenir enfermedades, Por cierto, el enfoque de Hua Tuo anticipa conceptos modernos de medicina preventiva y rehabilitación física aún presentes en la medicina tradicional china y que han sido rescatados por el Tai Chi por sus beneficios terapéuticos.  Otro dato que tenemos sobre la evolución del arte del combate es una pintura rupestre que data del año 200 A.C. (durante el periodo de la dinastía Han, en China) en la cual se observan dos figuras masculinas en una posición que pareciera ser posición de combate, lo que sugiere que para la época en la que se tiene registro de la existencia de Hua Tuo ya existía el enfoque del desarrollo de las capacidades fisiológicas y biomecánicas del cuerpo humano para fines de lucha por lo que muy probablemente sus conocimientos de medicina eventualmente fueron transferidos y modificados para fines de combate, conclusión que es constatada por la metodología de enseñanza del Kun Fu cuyos orígenes se rastrean hasta la época de “la dinastía Zhou (1111-255 a. C. ) e incluso antes. Como ejercicio, fue practicado por los taoístas en el siglo V a. C.” (Britannica: 2026).

Cultura de la India

Mas o menos durante ese tiempo en el cual se cree que la pintura rupestre fue elaborada, en otra parte del mundo, específicamente en la India fueron escritos textos en idioma Tamil que es el idioma del sur de la india, estos textos incluyen escritos sobre Shastra o sastras término que se refiere a tratados, textos sagrados antiguos del hinduismo y budismo, que abarcan leyes, ética, ciencia, filosofía  y que también describen métodos detallados para atacar los puntos vitales del cuerpo humano ya sea con las partes naturales del cuerpo o con armas de combate como la espada, la lanza, cadenas, cuchillos, palos o varas largas de madera. Estas escrituras establecen normas y conocimientos tradicionales y son base para el comportamiento y la práctica, en otras palabras, estamos hablando del conocimiento del KALARIPAYATTU originado en la India. Y aquí es donde aparece nuestro segundo personaje clave en la evolución del conocimiento aplicado al combate, un monje budista del linaje Mahāyāna identificado históricamente como un dhyāna-monk (monje de meditación profunda), nacido probablemente en el sur de la India, tradicionalmente asociado al antiguo reino Pallava (actual Tamil Nadu / Andhra Pradesh) cuya aparente conexión se da a través de la leyenda que existe a su alrededor, "cuenta la leyenda que Bodhidharma se quedó sentado observando la entrada de una cueva por un periodo de 9 años en meditación absoluta".  Eventualmente en ese lugar se construyó el Templo Shaolin donde Bodhidharma entrenó a otros monjes con métodos de enseñanza que requerían de técnicas de control de la respiración estática y en conjunto con ejercicios (respiración dinámica) que requerían el desarrollo de la fuerza y de la habilidad con finalidades de supervivencia, para protegerse de las amenazas propias del lugar donde vivían o bien para la caza. A él se le atribuye la enseñanza del budismo con un método más directo que involucraba largos periodos de meditación estática y dinámica y la enseñanza/creación del Kun Fu Shaolin.

A manera de conclusión de nuestro viaje por el tiempo para descubrir el origen y evolución de lo que hoy conocemos como arte marcial podemos aseverar que los conocimientos de control y dominio del cuerpo de Bodhidharma provenientes del conocimiento milenario del Kalaripayattu en la India,  en conjunción a los conocimientos del “Wuqinxi” o el Juego de los Cinco Animales de Hua Tuo ya existentes en China para ese entonces, pudo a ver sido el punto medular de lo que hoy conocemos como arte marcial.

En SUUH THAI MUAY THAI no solamente aprenderás las técnicas de golpeo, sino que entenderás la ciencia detrás del movimiento y la espiritualidad que complementa al maravillo arte del Muay Thai.

 

 Línea del tiempo del arte marcial

ÉPOCA / SIGLO	HITO	LUGAR / CARACTERISTICAS
≈10 000 – 6 000 a.C.	Primeras representaciones de combate organizado (caza y lucha).	Pinturas rupestres en España y restos en Europa/Africa.
≈3400 a.C.	Representaciones de lucha (antiguo Egipto: wrestling).	Menat Khufu (Egipto).
≈2000 a.C.	Grabados de boxeo y lucha con cinturón (Mesopotamia).	Mesopotamia.
	Kalaripayattu surge en India como sistema martial.	Kerala, India.
Asia (China, India)	desde ~2000 a.C	Desarrollo sistemático de artes marciales
Grecia y Roma	800 a.C – 400 d.C	Deporte y entrenamiento militar
776 a.C.	Pankration y lucha en los antiguos Juegos Olímpicos.	Grecia.

 

Referencias

Bowman, P. (2015). Martial Arts Studies: Disrupting Disciplinary Boundaries. Rowman & Littlefield.

Encyclopaedia Britannica. (2024). Martial arts. Encyclopaedia Britannica.

Franklin, Jade. «Templo Shaolin». Enciclopedia Británica , 16 de octubre de 2023, https://www.britannica.com/topic/Shaolin-Temple. Consultado el 18 de marzo de 2026.

Green, T. A., & Svinth, J. R. (2010). Martial Arts of the World: An Encyclopedia. ABC-CLIO.

Kalari Ayurveda Centre, (2026), Why traditional medicine making is part of Kalaripayattu, India, https://www-kalariayurveda-com-au.translate.goog/traditional-medicine-making/?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=es&_x_tr_hl=es&_x_tr_pto=tc

UNESCO Bangkok Office. (2022). Cultural heritage of Southeast Asia.